011 第11節
11. 至於屬於聖禮的杯,那是什麼?馬卡里烏斯又是在哪裡打破的?因為這就是他們到處散佈的謠言。至於亞他那修,即使是他的控告者,若非受他們唆使,也不敢責備他。然而,他們將罪行的源頭歸咎於他;儘管這甚至不應歸咎於清白的馬卡里烏斯。他們竟不以為恥地在慕道友面前,更甚者,甚至在異教徒面前[34]炫耀聖禮:然而,他們本應留意經上所寫的:「保守王的秘密是好的[35]」;正如主所吩咐我們的:「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前[36]。」我們不應在未受洗者面前炫耀聖禮,以免異教徒因無知而嘲笑它們,慕道友因過於好奇而跌倒。然而,那杯是什麼?它是在哪裡,在誰面前被打破的?提出控告的是米利都派,他們絲毫不值得信任,因為他們是教會的分裂者和敵人,不是最近才如此,而是從蒙福的主教和殉道者彼得時代[37]就開始了。他們曾密謀反對彼得本人;他們誹謗他的繼任者阿基拉斯;他們甚至在皇帝面前控告亞歷山大;他們精通這些伎倆,現在又將他們的敵意轉移到亞他那修身上,完全符合他們以往的邪惡行徑。因為他們如何誹謗在他之前的人,現在也如何誹謗他。但他們的誹謗和誣告從未得逞,直到現在,他們得到了優西比烏及其同夥的協助和庇護,因為這些人從亞流派的狂徒那裡採納了不敬虔的教義,這導致他們密謀反對許多主教,其中包括亞他那修。
他們聲稱杯子被打破的地方不是教會;那裡沒有長老駐守;他們聲稱馬卡里烏斯行此事的日子也不是主日。既然那裡沒有教會;既然沒有人執行聖職;既然那一天不需要使用它[38];那麼這個屬於聖禮的杯是什麼?它是在何時何地被打破的?顯然,無論是在私人住宅還是在公共市場,都有許多杯子;如果一個人打破其中一個,他並不犯不敬虔之罪。但屬於聖禮的杯,如果故意打破,會使行為者成為不敬虔之人,這種杯子只存在於那些合法主持聖禮的人中間。這是對這種杯子唯一能給出的描述;沒有其他;這是你合法地給人們飲用的;這是你按照教會的規章[39]所領受的;這只屬於那些主持大公教會的人,因為只有你才有權分發基督的血,沒有其他人。但打破屬於聖禮的杯子的人是不敬虔的,那麼以輕蔑的態度對待基督的血的人就更不敬虔了:而他這樣做[40]是違反教會規定的。(我們這樣說,並不是說馬卡里烏斯打破了分裂派的杯子,因為那裡根本沒有杯子;怎麼會有呢?那裡既沒有主堂,也沒有任何屬於教會的東西,不,那也不是舉行聖禮的時間)。現在,這樣一個人就是臭名昭著的伊西拉斯,他從未被教會任命擔任職務,當亞歷山大接納那些由米利都派按立的長老時,他甚至沒有被列入其中;因此他甚至沒有從那裡獲得按立。